Elephant And Goat Moral Stories In Telugu – ఏనుగు మరియు మేక నైతిక కథలు
ఒక ఏనుగు మరియు మేక ఒక అడవిలో నివసించేవి. ఇద్దరూ చాలా క్లోజ్ ఫ్రెండ్స్. వారంతా కలిసి ప్రతిరోజూ ఆహారం కోసం వెతుకుతూ కలిసి భోజనం చేసేవారు. ఒకరోజు ఇద్దరూ ఆహారం కోసం తమ అడవికి చాలా దూరంగా వెళ్లారు. అక్కడ అతనికి ఒక చెరువు కనిపించింది. అదే చెరువు ఒడ్డున ఒక బెండ చెట్టు ఉండేది.
ఏనుగు, మేక బేరి చెట్టును చూసి చాలా సంతోషించాయి. వారిద్దరూ బేరి చెట్టు దగ్గరికి వెళ్ళారు, అప్పుడు ఏనుగు తన ట్రంక్తో బేర్ చెట్టును కదిలించింది మరియు చాలా పండిన బెర్రీలు నేలపై పడటం ప్రారంభించాయి. మేక త్వరగా పడిపోయిన బెర్రీలను సేకరించడం ప్రారంభించింది.
యాదృచ్ఛికంగా అదే బెర్రీ చెట్టుపై ఒక పక్షి గూడు కూడా ఉంది, అందులో ఒక పిల్ల పక్షి నిద్రపోతోంది మరియు పక్షి ధాన్యం కోసం ఎక్కడికో వెళ్ళింది. బెరడు చెట్టు బలంగా కంపించడంతో పక్షి పిల్ల గూడు నుండి చెరువులో పడి మునిగిపోవడం ప్రారంభించింది.
పక్షి పిల్ల నీటిలో మునిగిపోవడాన్ని చూసిన మేక దానిని రక్షించేందుకు చెరువులోకి దూకింది, అయితే మేకకు ఈత రాలేదు. దీంతో ఆమె కూడా చెరువులో మునగడం ప్రారంభించింది.
మేక మునిగిపోవడం చూసి ఏనుగు కూడా చెరువులోకి దూకి పిల్ల పక్షిని, మేకను నీటిలో మునిగిపోకుండా కాపాడింది.
ఇంతలో పక్షి కూడా అక్కడికి రావడంతో తన బిడ్డ క్షేమంగా ఉండడం చూసి చాలా సంతోషించింది. అతను ఏనుగు మరియు మేకను ఈ చెరువు మరియు బేరి చెట్టు దగ్గర ఉండమని కోరాడు. అప్పటి నుండి ఏనుగులు మరియు మేకలు కూడా పక్షితో పాటు ఆ బెర్రీ చెట్టు క్రింద నివసించడం ప్రారంభించాయి.
కొద్ది రోజుల్లోనే పక్షి పిల్ల పెద్దదైంది. పక్షి తన బిడ్డతో కలిసి అడవిలో తిరుగుతూ అడవిలో ఫలాలను ఇచ్చే చెట్ల గురించి ఏనుగు మరియు మేకకు తెలియజేసేది. ఈ విధంగా ఏనుగులు, మేకలు, పక్షులు తిని, త్రాగుతూ ఆనందంగా జీవించేవి.
కథ యొక్క నీతి
మనం ఎవరికీ హాని చేయకూడదు. మన తప్పు వల్ల ఎవరైనా ఇబ్బంది పడితే, ఆ తప్పును సరిదిద్దుకుని, ఒకరికొకరు వైరాగ్యాన్ని తొలగించుకుని సహాయం చేసుకోవాలి.
Cat And Rat Moral Stories In Telugu – పిల్లి మరియు ఎలుక నైతిక కథలు
పిల్లి మరియు ఎలుక నైతిక కథలు
ఒకప్పుడు పిల్లి ఉండేది, చాలా తెలివిగా, శ్రద్ధగా ఉండేది, ఆమె తెలివితేటలు, శ్రద్ద చూసి ఎలుకలు కూడా బెంబేలెత్తిపోయి ఇప్పుడు పిల్లి చేతిలోకి ఎలుకలు రావడం లేదు.
పిల్లి ఆకలితో ఊపిరి పీల్చుకోవడం ప్రారంభించిన సమయం వచ్చింది. ఒక్క ఎలుక కూడా అతని చేతుల్లోకి రాలేదు, ఎందుకంటే వారు దాని పిలుపు వినగానే తమ బొరియలలో దాక్కున్నారు.
పిల్లి ఆకలిని నివారించడానికి ప్లాన్ చేయడం ప్రారంభించింది. అప్పుడు ఆమె మనసులో ఏదో ఒక టేబుల్ మీద వాంతి చేసుకుంది. ఆమె చనిపోయిందని ఎలుకలన్నిటినీ అనుకునేలా చేసింది.
ఎలుకలన్నీ తమ రంద్రాలలోంచి పిల్లి ఇలా పడి ఉండటాన్ని చూస్తున్నాయి. పిల్లి చాలా తెలివైనదని వారికి తెలుసు, అందువల్ల ఎలుకలు ఏవీ వాటి రంధ్రాల నుండి బయటకు రాలేదు.
కానీ, పిల్లి కూడా వదలలేదు. చాలా సేపు అదే టేబుల్ మీద వాంతులు చేసుకుంటూ ఉండిపోయింది. క్రమంగా పిల్లి చనిపోయిందని ఎలుకలు అనుకోవడం ప్రారంభించాయి. వారు సంబరాలు చేసుకుంటూ తమ బిల్లు నుండి బయటకు రావడం ప్రారంభించారు.
ఎలుకలు పిల్లి టేబుల్పైకి రాగానే, అతను దూకి రెండు ఎలుకలను పట్టుకున్నాడు. ఈ విధంగా పిల్లి ఈసారి కడుపు నింపుకుంది, కానీ ఎలుకలు ఇప్పుడు మరింత జాగ్రత్తగా మారాయి.
రెండు ఎలుకలను తిన్న పిల్లికి మళ్లీ ఆకలి బాధ మొదలైంది.ఎందుకంటే ఎలుకలు ఏమాత్రం నిర్లక్ష్యంగా ఉండకూడదనుకుంది.
ఈసారి పిల్లి కడుపు నింపుకోవడానికి మరోసారి ప్లాన్ చేయాల్సి వచ్చింది. కానీ, ఈసారి ఆ చిన్న ప్లాన్ ఫలించలేదు. అందువల్ల, పిల్లి ఇప్పుడు మొత్తం పిండితో కప్పబడి ఉంది.
ఎలుకలు పిండి అనుకుని తినడానికి వచ్చాయి. కానీ పాత ఎలుక వారిని అడ్డుకుంది. ఆ పిండిని జాగ్రత్తగా చూసేసరికి అందులో పిల్లి ఆకారం కనిపించింది.
అప్పుడు పాత మౌస్ శబ్దం చేయడం ప్రారంభించింది. అతను చెప్పాడు, “అందరూ మీ బిల్లులకు వెళ్ళండి. ఇక్కడ పిల్లి పిండిలో దాక్కుంటుంది. పాత మౌస్ విన్న తర్వాత, ఎలుకలన్నీ తమ బొరియలకు వెళ్ళాయి.
చాలా సేపటి వరకు ఒక్క ఎలుక కూడా పిల్లి వద్దకు రాకపోవడంతో, అలసట కారణంగా పిల్లి లేచిపోయింది. ఈ విధంగా పాత ఎలుక తన అనుభవంతో అన్ని ఎలుకల ప్రాణాలను కాపాడింది.
కథ నుండి నేర్చుకోండి
తెలివితేటలను ఉపయోగించడం ద్వారా మోసాన్ని నివారించవచ్చనేది పిల్లి మరియు ఎలుక కథ నుండి పాఠం.
Squirrel Moral Stories In Telugu – ఉడుత నైతిక కథలు
ఉడుత నైతిక కథలు
సద్ అనే మహర్షి ఒక అడవిలో ఉండేవాడు. తపస్సు చేసి ఎంతో జ్ఞానాన్ని పొందాడు. ఒకరోజు ధ్యానం చేసి, కళ్ళు తెరవగానే, అతని చేతిలో ఆకాశం నుండి ఒక ఉడుత పడింది. ఉడుత డేగ గోళ్ల నుంచి తప్పించుకుని మహర్షి చేతిలో పడినందున రక్తంతో నిండిపోయింది.
ప్రాణభయంతో ఉడుత వణికిపోతోంది. మునికి అతని మీద జాలి కలిగింది. నా జ్ఞానంతో ఆమెను నా కూతురిగా ఎందుకు చేసుకోకూడదు అనుకున్నాడు. నా భార్య చాలా కాలంగా బిడ్డను కనాలని కోరుకుంటోంది. కానీ, అతని విధిలో బిడ్డ లేదు. ఇప్పుడు ఈ విషయం చెప్పి అతనికి బాధ కలిగించకుండా, ఈ ఉడుతను నా కూతురిగా చేసి కొన్నాళ్లకు అతనికి అప్పగిస్తాను.
ఇలా ఆలోచించిన వెంటనే ఋషి మంత్రం పఠించి ఆ ఉడుతను చిన్న అమ్మాయిని చేసాడు. ఆ ఉడుతను పసికందుగా చేసిన తర్వాత, దానిని తన ఒడిలో ఎత్తుకుని తన భార్య వద్దకు తీసుకొచ్చాడు. అతను ఇలా అన్నాడు, “ఇప్పుడు ఆమెను మీ స్వంత కుమార్తెగా తీసుకోండి. ఆలోచించండి, దేవుడు మీ మాట విన్నాడు.
ఆ చిన్నారిని చూసి ముని భార్య సంతోషించింది. ఇప్పుడు ఉడుత నుంచి బిడ్డగా మారిన అమ్మాయి ముని ఇంట్లో ఎంతో ముచ్చటగా పెరగడం ప్రారంభించింది. ముని భార్య కొన్ని రోజుల తర్వాత ఆడబిడ్డకు వేదాంత అని పేరు పెట్టింది.
ముని మరియు ముని భార్య ఇద్దరూ వేదాంతాన్ని ఎంతో ప్రేమతో పెంచారు. తన భార్య అనురాగాన్ని చెడగొట్టడానికి ఒక కుమార్తె లభించినందుకు ముని చాలా సంతోషించాడు. ముని తన పెంపకంలో కొంత కాలం తరువాత, అతను ఉడుత అని మరచిపోయాడు.
ముని వేదాంతం బాగా చదువుకున్నాడు. వేదాంతకు 16 ఏళ్లు నిండాయి. ఇప్పుడు ముని భార్య తన అందమైన కుమార్తెకు పెళ్లి చేయాలనే ఆందోళన ప్రారంభించింది. మునితో ఇలా అన్నాడు. కూతురిని చూసి మునికి కూడా ఇప్పుడే పెళ్లి చెయ్యాలని అనిపించింది. ముని తన భార్యతో చింతించకు, నేను ఆమెకు తగిన వరుడిని కనుగొంటాను అని చెప్పాడు.
నా కూతురు చాలా అందంగా ఉందని, ఆమె చదువు కూడా బాగుందని ముని భావించాడు. కాబట్టి, అతను తన సిద్ధితో సూర్యభగవానుని పిలిచాడు. నమస్కారం చేసి మునిని పిలవడానికి కారణం అడిగాడు సూర్య దేవ్. అప్పుడు మహర్షి, “నా కుమార్తె వివాహానికి అర్హురాలు అయింది. నువ్వు ఆమెకు భర్త కావాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.
సూర్య దేవ్ మాట్లాడుతూ, “మీ కూతుర్ని ఒక్కసారి అడగండి. అతను ఆమోదిస్తే, నా వైపు నుండి కూడా అవును. అప్పుడు వేదాంతం, “నాన్నా, చాలా వేడిగా ఉంది. నేను వారి దగ్గరికి వెళ్ళలేను మరియు వారిని చూడలేను. ముని వేదాంతంతో, పర్వాలేదు, మరో వరుడిని చూస్తాం అన్నాడు.
అప్పుడు సూర్యభగవానుడు, “ఓ మునివర్, బాదల్ నాకంటే గొప్పవాడు, నువ్వు అతనితో మాట్లాడు. అవి నా కాంతిని కూడా కప్పేస్తాయి.
మునికి ఇప్పుడు బాదల్ గుర్తొచ్చాడు. ఉరుములతో కూడిన మేఘాలు ఋషిని చేరుకుని స్వాగతం పలికాయి. ఈసారి ఋషి వేదాంతాన్ని సూటిగా అడిగాడు, “నీకు ఈ వరుడు ఇష్టమా?
దానికి వేదాంతం, “నాన్న, నా ఛాయ అందంగా ఉంది, ఆయన నల్లగా ఉంది. మా జోడీ బాగా కనిపించదు.
అప్పుడు బాదల్ ఋషితో, “నువ్వు పవన్ దేవ్ అని పిలువు. వారు నాకంటే శ్రేష్ఠులు. నన్ను ఎగురవేసి ఇక్కడి నుంచి అక్కడికి తీసుకెళ్లే శక్తి ఆయనకు ఉంది.
ఇప్పుడు మునికి పవన్ దేవ్ గుర్తొచ్చాడు. పవన్ దేవ్ రాగానే, ముని తన కూతుర్ని, నీకు ఈ వరుడు ఇష్టమా అని అడిగాడు. వేదాంతం, “నాన్నా, అతను ఒక చోట ఉండడు. నేను వారితో ఎలా స్థిరపడగలను.
ఈసారి ఋషి పవన్ దేవ్ని అడిగాడు, “నేను నా కుమార్తెకు వరుడి కోసం చూస్తున్నాను. మీ కంటే ఎవరు మంచివారో చెప్పండి?
దానికి పవన్ దేవ్, “మునివర్, మీరు పర్వతాన్ని పిలువగలరు. వారు నా దారిని అడ్డుకున్నారు. అతను నా కంటే మెరుగైనవాడు.
వెంటనే ఋషి పర్వతాన్ని పిలిచాడు. పర్వతాన్ని చూసి వేదాంతం, “ఇవి రాళ్ళు. అతని హృదయం కూడా రాతితో ఉంటుంది. తండ్రి ఆమెను ఎలా పెళ్లి చేసుకుంటాడు?
మహర్షి చేతులు ముడుచుకుని, “నీ కంటే ఎవరు గొప్ప?” అని పర్వత దేవుడిని అడిగాడు. పర్వతరాజు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, “ఓ ఋషి, ఎలుక నాకు రంధ్రం చేస్తుంది. ఈ ప్రాతిపదికన అతను నా కంటే గొప్పవాడు. అతను ఇలా అనగానే పర్వత్దేవ్ చెవిలోంచి ఎలుక కిందికి దూకింది. వేదాంతం ఎలుకను చూడగానే ఆనందంతో ఎగిరి గంతేసింది. అతడు, “నాన్నా, ఇతనే నాకు వరుడు కావాలి. నేను దానిని ప్రేమిస్తున్నాను, దాని తోక, చెవులు, ప్రతిదీ చాలా అందంగా ఉన్నాయి.”
ఋషి అనుకున్నాడు, “అయ్యో! మంత్రాల సహాయంతో ఉడుతను మనిషిగా మార్చాను, కానీ దాని హృదయం ఇప్పటికీ ఉడుతలా ఉంది. ముని వెంటనే వేదాంతాన్ని ఉడుతగా చేసి ఎలుకతో వివాహం జరిపించాడు. పెళ్లి తర్వాత ఇద్దరూ సంతోషంగా జీవించడం ప్రారంభించారు.
కథ నుండి నేర్చుకోండి
బయటి నుంచి మనిషి ఎంత మారినా అతని హృదయం అలాగే ఉంటుంది.
Elephant And Tailor Moral Stories In Telugu – ఏనుగు మరియు దర్జీ నైతిక కథలు
ఏనుగు మరియు దర్జీ నైతిక కథలు
సాలోం పహలే ఒక గాంవ రత్నాపూర్ లో ఒక జానా-మాన మందిర థా. మీ మందిరంలో ఒక రోజు ఒక పూజారి పూజ-పాఠం కరతా థా. మీ పూజారి కోసం పాస్ అపనా ఏక్ హాథీ థా, జిసే వో అపనే సాథ్ రోజ్ మందిర్ లేకర్ జాతా థా. సభ హాథీ కో బహుత్ పసంద కరతే థే. హాథీ భీ మందిర్ మేం ఆనే వాలే సభ శ్రద్దాలూం కా ఖూబ్ స్వాగత-సత్కార్ కియా థాకర.
శుభ పూజ-పాఠ ఖత్మ కరణే బాద్ పూజారి అపనే హాథీ కో నహలానే గురించి తెలుసుకోవాలి. రోజ్ హాథీ తాలబ్లో కూడా లేదు. దర్జి భీ రోజ్ హాథీ కో ప్యార్ సే ఒక కేలా ఖానే కో దేతా. హాథీ కెలా ఖానే కె బాద్ అపనీ సూండ్ సె దర్జి కో నమస్తే కరకే పూజారి కే సాథింగ్.
యే సబ్ హాథీ మరియు పూజారి కి రోజమర్రా కి జినదగి కా ఒక హిస్సా థా. ఏక్ దిన్ హాథీ జబ్ దర్జాకి దుకాన్ పర కెలా ఖానే కే లియే రూకా, టో హా దర్జారీ. ఉసనే హాథీ కో కెలా దేనే కె బాద్ అపనే హాథ్ మేం సుయీ రఖ్ లీ. జైసే హీ హాథీ నే ఉసే నమస్తే కియా, దర్జి నే ఉసకి సూండ్ పర్ సుయీ చుభా.
సుఇ చుభతే హీ హాథీ జోర్ సే చింఘాడతే హుయే కరహానే లగా. దర్జి నే హాథీ కె దర్ద్ కా ఖూబ్ మజాకా ఉడాయా మరియు జొర్-సోర్.
పూజారి కో పతా నహీం చలా కి క్యా హువా. వో హాథీ కో సహలాతే హుయే అపనే ఘర లేకర్ చలా గయా. అగలే దిన్ ఫిర్ పూజారి మరియు హాథీ తాలాబ్ సే లౌటకర్ ఆ రహే థే. పూజారి కుచ్ దూర రుకకర్ లోగోం సే బాత్ కరనే లగా. హాథీ రోజ్ కి తరహ దర్జి కి దుకాన్ పర్ రుక్ గయా. ఆజ్ హాథీ నే అపనే సూండ్ మెం కీచడ్ భర్ లియా థా.
దర్జి అపనీ దుకాన్ మెన్ బైఠకర్ కపడ్ఓం కి సిలై కర్ రహా థా. జైసే హీ హాథీ నే దర్జి కో దేఖా, వైసే హీ హాథీ నే ఉసకి పూరి పరుచుకన్ మీ కీచడ్ మెన్ దర్జి తో భీగా హీ, బాల్కి ఉసకి దుకన్ కె సీలే బ.హడ్.
ఈ సబ్సే దర్జి సమజ్ గయా కి మైన్ కల జో కియా థా, ఉసి కా దండ ఈజ్ హాథీ నే దర్జి కో అపనీ గల్తీ కా ఎహసాస్ హువా మరియు వో హాథీ కె పాస్ భాగకర్ గయా. ఉసనే హాథీ సే మాఫీ మాంగనే కి కోశిష్ కి. ఉసనే కహా, “హే గజరాజ్, అపనే బిల్కుల్ సహీ కియా. మేం జో కల కియా థా, ఉసకా నతీజా యహీ హోనా చాహియే.”
హాథీ నే దర్జి కి తరఫ్ దేఖా మరియు ఆపనీ సౌండ్ కో హవా మేం లాహరాతే హు. దర్జి కో మన్-హీ-మన్ బహుత్ బురా లగ్ రహా థా. ఉసనే అపనే మజాఖ్-మస్తీ కే చక్కర మీద ఒక అచ్చా దోస్త్ హాథీ ఖో దియా థా. ఉస్ దిన్ సే దర్జి నే ఠాన్ లి కి వో కిసి కో భీ మజాక మెన్ భీ నుకసాన్ పన్.
దర్జి మరియు హాథీ కి కహానీ సే యహ సీఖ్ మిలతీ హై కి కిసీ కే సాథ భీ బురా వ్యాహన్. మజాఖ్ మేం భీ నహీం.
Camel And Jackal moral story in Telugu – ఒంటె మరియు నక్క నైతిక కథ
ఒంటె మరియు నక్క నైతిక కథ
బహుత్ పురాణీ బాత్ ఉంది. ఒక జంగల్ మేం దో పక్కే దోస్త్ రహతే తే. ఒక థా గీడడ మరియు దూసరా థా ఊంట్. గీడడ కాఫీ చాలక్ థా మరియు ఊంట్ సీధా-సా. యే దోనొం దోస్త్ ఘంటొం నదీ కే పాస్ బైఠకర్ అపనా సుఖ్-దుఃఖ బాంటతే. దిన గుజరాత్ గఏ మరియు ఉనకి దోస్తీ గహరీ హోతీ గై.
ఒక దినం కిసి కాదు గీడడ కోసం యః సునతే హీ గీడడ కా మన లలచా గయా, లేకిన వో ఖేత్ నదీ పార థా. అబ్ నదీ కో పార్ కరకే ఖేత్ తక్ పహుంచనా ఉసకే లియే ముష్కిల్ థా. ఇసలియే, వో నదీ పార్ కరనే కి తారకీబ్ సూచన లగా.
శోచతే-సొచతే వో ఊఁట్ కె పాస్ చలా గయా. ఊంట్ నే దిన్ కె టైమ్ గీడడ కో దేఖకర్ పూ, “మిత్ర, తుమ్ యహాం కైసే? హమ్ తో శామ్ కో నది కినారే మిలనే వాలే తే. ” తబ్ గీదడ లేదు నేను సునా హై తరబూజ్ బహుత మీథే. తుమ్ ఉన్హేం ఖాకర్ ఖుష్ హో జావోగే. ఇసలియే, తుమ్హేం బతానే చాలా అయ్యా.”
ఊంట్ కో తరబూజ్ కాఫీ పసంద థా. వో బోలా, “వాహ్! నేను అభి ఉస్ గాంవ్ మేం జాతా హూం. నేను బహుత్ సమయం సే తరబూజ్ లేదు ఖాయే హేం.”
ఊంట్ జల్దీ-జల్ది నదీ పార్ కరకే ఖేత్ జానే కి తైయారీ కరణే లగా. తభి గీడడ లేదు, “దోస్త్, తరబూజ్ ముఝే భీ అచ్చె లాగితే ఎలా ఉంది. తుమ్ తరబూజ్ ఖా లొగే, తో ముజే లగేగా కి మైన్నే భీ ఖా లియే.”
తభి ఊంట్ బోలా, “తుమ్ చింతా మత్ కరో, మేం తుమ్హేం అపనీ పీఠం పర బైఠకర్ నాద ఫిర్ సాథ్ మేం మిలకర్ తరబూజ్ ఖాంగే.”
ఊంట్ నే జైసా కహా థా వైసా హీ కియా. ఖేత్ మెం పహుంచ కర గీడడ నే మన్ భరకర్ తరబూజ్ ఖాయే మరియు ఖుష్ హోగో. ఖుషీ కే మారే వో జోర్-జోర్ సే ఆవాజెం నికలనే లాగా. తభి ఊంట్ లేదు, “తుమ్ షోర్ మత్ మచావో, లేకిన వో మానా లేదు..”
గీడడ కి ఆవాజ్ సునకర్ కిసాన్ దండే లేకర్ ఖేత్ కె పాస్ ఆ గే. గీడడ చాలక్ థా, ఇసలియే జల్ది సే పెడ్డోం కే పీ ఛుప్ గయా. ఊంట్ కా షరీర్ బడా థా, ఇసలియే వో చుప్ నహీం పాయా. కిసానొం నే గుస్సే కి మారే ఉసే బహుత్ మారా.
కిసి తరహ అపనీ జాన్ బచాతే హుయే ఊంట్ ఖేత్ కె బాహర్ నికలా. తభి పెద్ద కే పీచే చూపా గీడడ బాహర్ ఆ గయా. గీడడ కో దేఖకర్ ఊంట్ నే గుస్సే మెన్ పూచా, “తుమ్ క్యోం ఇస్ తరహ థైల్?”
గీడడ లేదు
ఈ జవాబ్ కో సునకర్ ఊంట్ కో మరియు గుస్సా ఆ గయా. ఫిర్ భీ వో చుపచాప్ నదీ కి ఓర్ బద్దనే లగా. నదీ కే పాస్ పహుంచకర్ ఉసనే అపనీ పీఠం పర గీడడ కో బైఠా లియా.
ఇధర్ ఊంట్ కో మార్ పడనే సే మన్-హీ-మన్ గీడడ ఖుష్ హో రహా థా. ఉధర నది యొక్క బీచ్ మెం పహుంచకర్ ఊంట్ నే నది మీ దుబకి లగాని ప్రారంభం. గీడడ డర్ గయా మరియు బోలనే లగా, “యహ క్యా కర్ రహే హో?”
గుస్సే మెం ఊంట్ లేదు, “ముజె కుచ్ ఖానే కి బాద వుసే హజమ్ కరనే” అని పిలవబడేది
గీడడ కో సమజ్ ఆ గయా కి ఊంట్ ఉసకే కియే కా బదలా లే రహా హై. బహుత్ ముష్కిల్ సే గీడడ పానీ సే అపనీ జాన్ బచాకర్ నదీ కినారే బహుంచా. ఉస్ దిన్ కె బాద్ సే గీడడ నే కభీ భీ ఊంట్ కో పరేషాన్ కరణే కి హిమ్మత్ లేదు.
ఊంట్ మరియు గీడడ కి కహానీ సే యహ సీఖ్ మిలతీ హై కి చాలకీ లేదు కరనీ హిచా. అపనీ కరనీ ఖుద్ పర్ భారీ పద జాతి హై. జో జైసా కరతా ఉంది